على أعتاب قرائاتي

الأربعاء، 29 يونيو 2011

ضربة من السعادة

شعور بالفرح متسلل لقلبي بهذهِ الأجازه أنني أستطيع القول أنها أول أجازه أترقبها بهذا الشوق العارم
أشعر بحاجتي إليها منهكه أنا من الكتب والأوراق والأقلام لا أدري لما هذا الملل مع أنني قضيت فترة
أختباراتي مابين القرائه والرسم والنت والمذاكره لم تكن مذاكرة محضه وقد أكتشفت فيما بعد أن المذاكرة المحضه
سبب في تشتت الذهن ولا أدري مالذي يؤرقني في المدرسة مادمتُ من عشاق الأستيقاظ المبكر لكن حتماً
المشاريع التسعه اللتي سبقت الأختبارات بأسبوعين دهورتنا وحصص الرياضيات المكثفة
والتركيز المتواصل ويوم الأثنين يوم الشؤوم أربع حصص رياضيات متتالية دون رحمة
والأختبارات الدورية المستمرة والنقص الدائم ومحاولة أستكماله تنزفنا نزفاً لكن كل ذلك في كفة
وسائق الباص في كفة آخرى يستنزف الأعصاب نزفاً فبعد يوم مجهد تقف بحقيبتك تنتظره لا لعذر
تلتمسه له إلا أنه آثر الحديث مع صاحبه على الدخول في مواقف الباصات
فأرجع حانقة عليه وأود لو أكيل له جميع ألفاظ الشتائم دوار بالرأس سببه صقعه شمسيه يومياً

كل هذه المعاناة اللذيذه نوعا ما ندثرها بحلول العطلة
وذاك اليوم الذي تنشق فيه الأسارير(يوم الأاربعاء) أصبح كأي يوم


مشتاقه للعطله دون تخطيط لم أملئ جداولها بالتخطيط
أعلم أنها ستضيع لكن ليضيع معها التعب
أقدم الأختبارات وأنا أفرح بالعد التنازلي

أتمنى أن أفرط في السعاده في هذه العطله فالسنه المقبله سنة القلق
والكثير من المخاوف
لو كان لي الخيره لخطرتها
لكن مرغمون نحن على عيش التفاصيل
امهم أنني
سعيده  بكل معنى هذه الأحرف أود لو أعانق العطلة مطولاً
وأعيش فيها بين الغمام أحلق إلى السكون
وأتساقط كحبات المطر لأسقي كل ذرات
روحي وأتساقط كحبيبات الندى اللامعة
على أوراق زهور ي
سعيدة أنا وأود أن أتراقص مع الرياح
وأنطلق مع أشعة الضوء لكل الازقة والبيوت
سعيدة أنا وأود التلون بكل ألوان الفراشات
سعيدة انا كسعادة النهر حين ينتطيه القارب الصغير
فينقل راكبه من ضفةٍ لأخرى
سعيدة أنا في ثنايا حرف السين
و متشتته داخل فوهة حرف التاء
سعيدة أنا رغم الفوضى العرمة التي تجتاحني
ورغم الحروف الهاربه من قبضتي
ورغم العرجه التي صنعها التعثر بالجنون
ورغم كل شيء أنا سعيده وألتحس
طعم السعادة
سعيده أنا بهذا الأسبوع بين أخوتي
وفي كنفهم، أقهقه بعمق حتى أستعضبتُ
سكرات الضحك


أتمنى لكم سعادة غير خاوية



الجمعة، 17 يونيو 2011

سلمان منا أهل البيت

عندما يأخذ الله نعمة من عبد وسيعوضه عنها فإن التعويضات تكون واحدة من ثلاثة :
  • !ما يعوضه بأقل مما أخذه >> حشى لله الكريم أن يأخذ ويعطي الأقل
  • وإما يعوضه بمثل ماأخذه >> حشى لله الحكيم العبثيه فأن تأخذ من طفل ريال وترد له ريال عبثيه 
  • وإما يعوضه بأفضل مما أخذه>> هو الخير الوحيد الصحيح
كذلك رسول الله صلى الله عليه وآله عندما قال سلمان منا أهل البيت
فهذه المقوله لها أحتمالين  
  • أن يكون الصحابه وأهل البيت متساوين في المرتبه > وهذا غير ممكن لأن عبثاً ينتشل الرسول سلمان من مرتبته ليضعه في مرتبه نفس مرتبته 
  • أن يكون أهل البيت أفضل من الصحابة وهذا الوجه الصحيح 
خلاصة القول بأن أهل البيت ليسوا كالصحابة بل أفضل ..!

وهذه الفكرة يمكن تطبيقها على الآية  (إني جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا)
حينما كان إبراهيم نبي وأختبر بمنامه أن يفدي بإسماعيل فينجح فيجعله الله إماما
فهذا يعني حاله من الحلات الثلاثه السالفة ولا يمكن إلا القبول بالحالة أن الإمامه أعلا من النبوة
حيث أن يستحيل أن يكرم الله نبيه بإنزاله عن مرتبته أو يضعه في مرتبه بنفس مرتبته وحشى لله العبثيه 
/

الفكرة مستحوحاة من الشيخ جعفر الإبراهيمي

الأحد، 12 يونيو 2011

نظرية أنشتاين

وراء كل رجل عظيم إمرأه

http://www.youtube.com/watch?v=6yCpCjAUzgI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=2_sfO64lPuM&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=TYUpi2zCEec&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=DMEu9NlleFs&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=3nQVpQwn_-M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=a_Erw48WLnY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=C5kjqrZFYjs&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=RTDjaFRgzcs&feature=related

يجب أن نمعن النظر

وإمعان النظر يقودنا إلى عدة حقائق

قد يجعلنا نستقرأ هذه التجارب والنظريات ونظيف شيء ما

وقد يجعل منا كهؤلاء مدققين

وقد يعلمنا كيف ندقق

وقد يدرسنا أجتماعياً

أممممممم

أعتقد أن كل عالم أتى وله حبيبه أعانته على التفكير

أظن أن وراء كل رجل عظيم إمرأه

لكن الرجل أناني جعلها مخفيه خلفه

أي أنه نشر الأستنتاجات باسمه دون أقرانها معه أيضاً 

الثلاثاء، 7 يونيو 2011

حوار سقراط



سقراط : لقد قلت يا اغاتون انه يتعين علينا ان نحدد أولا طبيعة الحبلنحدد فيما بعد آثاره ، وبالتالي فاني أسألك هل ان طبيعة الحب في ان يكون حبا لشيء ما أو حبا للا شيء ؟ واني هنا لا أسألك ما إذا كان الحبحبا للأم أو حبا للأب إذ من السخف ان نسأل على ذلك ، ولكن في نفس الوقت يمكن ان نستغل فكرة الأب ها هنا فأسالك هل ان الأب هو أب لشيء ما أم لا ؟ واني اعلم انك ستؤكد لي انه أب لفتى أو لفتاة أليس كذلك ؟ 

اغاتون : بالتأكيد . 
سقراط : ألا ينطبق نفس الشيء على فكرة الأم ؟ 
اغاتون : إني أوافق على ذلك . 
سقراط : فلو سألتك عن الأخ أليس هو أيضا أخ لشيء ما ؟
اغاتون : بلى انه كذلك . 
سقراط : وهو أخ لأخ أو لأخت ؟
اغاتون : نعم . 
سقراط : وبالنسبة للحب : هل يمكن ان يكون الحب حبا للا شيء أم انه حب لشيء ما ؟
اغاتون : انه حب لشيء ما بالتأكيد . 
سقراط : فلنحتفظ بهذه الإجابة وقل لي الآن , هل ان هذا الحب يرغب في الشيء الذي يحبه ؟
اغاتون : بالتأكيد نعم . 
سقراط : فهل ان امتلاك ما يرغب فيه هو الذي نسميه حبا أم ان الحبهو الحب لما نرغب فيه ولا نمتلكه ؟ 
اغاتون : هو حب لما نرغب فيه ولا نمتلكه . 
سقراط : فما نفتقر إليه إذن هو ذلك الذي نرغب فيه اما ذلك الذي لا نفتقر إليه فلا يمكن ان نرغب فيه .
أليس رائعا ما وصلنا إليه؟
اغاتون : انه لكذلك .
سقراط : وإذن هل يمكن لشخص عظيم ان يرغب في ان يكون عظيما أو قوي في ان يكون قويا ؟ 
اغاتون : لا يمكن انطلاقا مما وصلنا إليه .
سقراط : فما دام يمتلك تلك الصفات فلا يمكن ان يفتقر إليها . هكذا إذن فان الإنسان لا يرغب إلا فيما ليس حاضرا لديه وفيما لا يمتلكه وما هو مفتقر إليه . هذه هي إذن مواضيع الرغبة والحب .

اغاتون : انه بالتأكيد لكذلك 

سقراط : الحب إذن لا يكون حبا للاشيء أو لشيء غير متعين كما ان الحرمان هو الدافع إلى الحب .
اغاتون : انه بالتأكيد لكذلك 
سقراط : لكن تذكر ما قلت يا اغاتون , الم تقل ان خلافات الآلهة تنحل بفضل حب الأشياء الجميلة ذلك ان الأشياء القبيحة لا يمكن ان تكون موضوعا للحب . 
اغاتون : نعم هو بالضبط ما قلت . 
سقراط : فإذن لا حب إلا لما هو جميل لا لما هو قبيح .
اغاتون : نعم . 
سقراط : الم نتفق على أننا لا نحب إلا ما نفتقر إليه ولا نمتلكه أليس هذا هو الحب ؟ 
اغاتون : نعم . 
سقراط : فالحب إذن يفتقر إلى الجمال ولا يمتلكه . 
اغاتون : هذا أكيد . 
سقراط : ولكن هذا الذي يفتقر إلى الجمال هل يمكن ان نسميه جميلا ؟
اغاتون : كلا بالتأكيد . 
سقراط : فهل يمكن ان نقول بعد كل هذا ان الحب جميل ؟
اغاتون : اعتقد إني لم افهم شيئا مما كنت أقول . 
سقراط : رغم انك أحسنت الكلام يا أغاتون 
ولكن قل لي ما هو خير أليس جميلا أيضا حسب رأيك ؟
اغاتون : نعم . 
سقراط : فإذا كان الحب يفتقر إلى الأشياء الجميلة وكانت الأشياء الخيرة أشياء جميلة فانه يفتقر أيضا إلى الأشياء الخيرة ؟
اغاتون : ان هذا ليبدو متناقضا ولكن فلنفرض انه كذلك .
سقراط : كلا فهذا ضد الحقيقة

الاثنين، 6 يونيو 2011

تناقضات مجتمع ورثها الرجل إليه

المرآه عقلها ناقص نؤمن في هذه المقولة كإيماننا بوجود الهواء

لكن حين تخطأ المرأه ننكلها بعقاب أشد من صاحب العقل الكامل 

"الرجل" لاأدري في أي منطق يعاقب الطفل أشد من البالغ 

والمجنون أشد من العاقل لكن لا غرابة في مجتمعنا أن نفكر 

هكذا مادام الرجل هو الذي يعول المجتمع بإستبداده 


غداً سيأتي النجاح

الفشل يلاحقني في كل مشروع أخطط له لا ينولد إلا ويموت

وفي كل مره أخطو خوة أخرى محاولة التقاضي عن الفشل الأول

إلا والفشل الثاني يعقب الأول لاأدري ماأفعل محبطة أنا تماماً

حتى أنني لم أعد أصدق تلك العبارات البراقة التي تقول أن الفشل

أول خطوة لنجاح

الفشل يجر الفشل بحياتي

مللتُ التأفف

كنت بالسابق أحلم بوضيفة بسيطة جداً

مع دراستي إستثمار لوقتي المهدر الضائع

وتعزيز لثقافتي ورؤيا للحياه من منطلق آخر

لكن تضائل حلمي حين وجهت بالتطنيش والسخرية

أصبحتُ أحلم بإشتراك في جمعية خيريه أشعر فيها بإنسانيتي

لكن نظرة الهوس وعدم تصديق كل مصدر شل فكر والدي ورفضا

فقط لأن موقعها بالرياض ولأن إدارتها تخالفك المعتقد وكأن الإخلاص والإنسانيه

تُحصر في اصحاب المعتقد الأمثل

أشعر أنني سأتخرج كأي طالبة درست وتخرجت ثم درست ثم تخرجت وتزوجت

ثم ماذا ؟ ثم أنجبت وماتت

لا شيء سوى سخرية القدر يعبث في أحلامي المنبثقه الصغيره جداً والمرفوضه جداً

سخرية القدر يجعل حياتي النسخه المليون لمليون شخص من البشر

أفكر ملياً ماذا لو ولدتُ في عصر اللامدرسه لخترت أن أكون حيوان أرحم

أتحسر على كل قدراتي تهدر في الأنزلاق

أتحسر على كل الفراغ الذي بداخلي ولا أجد سوى الفراغ لأملئ به داخلي

ليت صوت الحسرات يتعالى ليسمع الألم أن كف ..!

/

إني أدعوك يارب ألا تخيبني في سنتي الأخيره الدراسية

سأبذل جهدي في هذا المشروع مع علمي المسبق بالفشل

لكن حجةً على الأمل سأحاول


..!


أملئ جعبتي بالكثير من النفس لعل الأمل يدخل من بين ذرات الهواء
أو يرأف بي الفشل ويخرج مع ثاني أكسيد الكربون
أو تشرق الشمس على روحي فتطهرها من بقايا اليأس الذي
زرعه بداخلي المجتمع
أو تهب نسمات الحرية على شعري فتحرره من ربطة العبودية
للمجتمع
أو ينزع ملك الموت روحي فيحررني من سجن الجسد


/

أعشق الأنثى والأنوثه لكنني أكرهها بقدر عشقي لها
أكرهها بسبب المجتمع أن تكون أنثى يعني أن تحيا
كسجين بين حائطين
بالكاد يتنفس
ويسرق الحياة من ثغوب الجدار


ياربي وليس الذكر كالأنثى
لكن هل الأنثى كالذكر ؟؟؟

لا أعلم